《大奥外传 尼寺淫之门》：宫闱娉婷性丑闻

文/不一定驴驴

1960年代的桃色电影由于拍摄预算低、周期短等原因往往只局限在现代剧领域，历史题材的时代剧（古装历史片）屈指可数。据说若松孝二的一些桃色电影就在他自己的公寓里拍摄完成，可见当年桃色电影的拍摄条件何等简约。不过，较于若松、新东宝、大藏等小制片公司作坊式经营的桃色类型片，1970年代以后日活公司批量生产的罗曼情色片则具有相对充裕的拍摄预算（大约1000万日元），而且日活公司拥有自己的京都制片厂，这个前提使罗曼情色片染指桃色片缺席的时代剧领域。日活公司自从1971年开始经营罗曼情色片，彷佛证明自己与桃色片不同似的，罗曼情色片的嚆矢之作、1971年11月20日首度登场的两部罗曼情色片，其中就有一部时代剧。1971年至1974年的一段时间里，日活罗曼情色片以《色历大奥秘话》为滥觞，围绕罗曼情色片首席女优、罕见的古装戏女优小川节子、因袭江户时代的好色习俗展开了德川浮世绘卷。

日活的《色历大奥秘话》系列在1971年至1974年间共拍摄了九部，分别由日活导演林功、近藤幸彦和藤井克彦执导，小川节子主演了其中的八部。藤井克彦1973年执导的《秘记·大奥外传 尼寺淫之门》为这一系列的第七弹，之所以称“外传”，因影片并没有直接以将军的后宫——大奥为舞台，而主要描写将军女侍削发出家的尼寺——樱田御用屋敷。演员方面，除了小川节子，宫下顺子和花柳幻舟也是古装罗曼情色片中的常见面孔。

所谓“尼寺（淫）之门”，指禁锢历代亡故将军女侍的樱田御用屋敷之门，隐喻为女主角的肉体之门、欲望之门。影片聚焦于樱田御用屋敷囚禁的女性禁欲者，描写了九代将军家重、八代将军吉宗的女侍（侧室）——小川节子饰演的常心院，宫下顺子饰演的照观院等性压抑者的不幸、挣扎与反抗。

首先是同性恋丑闻：监狱中的性倒错现象可以说十分普遍，与世隔绝的尼寺樱田御用屋敷一如囹圄的存在，性倒错作为一种必然被导演很好地表现出来。藤井克彦导演深入到角色的内心世界，对性倒错案例进行精神分析。身为九代将军和八代将军的女侍，境遇相似的小川节子、宫下顺子二人前者可谓后者的过去，后者则为前者的未来。长期禁欲、皈依佛门从而失去“女儿身”自我的宫下顺子从小川节子身上重拾自己过去的身影而难以遏制地爱上她，属于典型的镜面自恋式性倒错行为。导演对这种丑闻性的同性之爱深表同情，宫下顺子热烈地爱抚小川节子，小川节子脑海中浮现恋人白日梦的情节，构成影片最优美的一幕。至于樱田御用屋敷的其他性压抑者，要么思慕将军而精神失常、人格分裂，沉湎于大奥的回忆，要么如同精神扭曲的、花柳幻舟饰演的尼寺主持（片中隐喻女性发情的猫，也在暗示尼寺主持的恋兽性变态行为）。

其次是私通丑闻：小川节子与武士敬之介的自由恋爱，或多或少地让人想起沟口健二《西鹤一代女》田中绢代与三船敏郎的插曲。小川节子敢爱敢狠，而不敢面对的敬之介与其说性格懦弱，莫如看成他对武士道规范的恪守。当对女人的爱与对君主的忠诚之间产生矛盾时，武士道精神就是要义无反顾地选择对君主的忠诚，牺牲个人的爱。小川节子之所以跟恶人——纵火犯孙三郎私通，继而开启欲望之门并耽于肉欲，基于对精神恋人敬之介，以及她所怨恨夺取其处女身的、名义上的丈夫九代将军家重，或者说幕府社会规范桎梏女性的报复心理。小川节子与孙三郎俨然大岛渚《感官世界》中的定吉二人一般没日没夜地沉浸于性爱，置身供奉将军的牌位与尼姑诵经声的气氛之下，揶揄味道十足。

生就一副朝天鼻、红彤彤臂膀、相貌极其丑陋的纵火犯孙三郎，毫无疑问来自民间故事中的火男。与民间故事里善待火男的人得到财富，火男从肚脐眼中抠出金粒的传说相一致，性饥渴的将军侧室灵光院、昭德院匿藏着孙三郎并小心翼翼地“饲养”，如同女佣般为其提供衣食住行，从而也获得性欲满足。对小川节子而言，火男被引申为点燃其身体的欲望之火。一如对火男（火种）照料不周火男必将死去（熄灭），孙三郎最后被灵光院、昭德院害死于枯井，象征小川节子欲望火种的熄灭。尼寺主持企图隐瞒丑闻，向枯井投入碎石、枯叶以掩盖孙三郎尸体，不过似乎可以看作枯叶引发了火男的死灰复燃，私通丑闻最终公之于众。小川节子最后大义凛然的表演、掩盖其女性特征的扮相具有歌舞伎男旦的风采，这也是她身为古装戏女优罕见的身体资本（文/不一定驴驴）。

影片资料：

《秘记·大奥外传 尼寺淫之门》（1973年）

出品：日活

导演：藤井克彦

编剧：中岛丈博

主演：小川节子、宫下顺子、花柳幻舟、林美树、小森道子